![L’humilité du scientifique [Jacques de Beausoleil]](https://le-cep.org/wp-content/uploads/2020/06/humilité-scientifique.jpg)
L’humilité est la première des vertus, puisqu’elle est au départ de toutes les autres. Mais quel sera son rôle dans la vie de l’homme de science ? S’appuyant sur son expérience de naturaliste, l’auteur montre comment la faculté d’émerveillement conduit au sentiment religieux : le scientifique sait le mieux sa petitesse face au Créateur.
Articles de la revue du CEP
Après avoir narré (cf. : Le Cepn°1) son passage par le séminaire et ses débuts de prêtre-ouvrier de 1949 à 1955 à Paris, l’Abbé Jean Boyer poursuit ce témoignage (écrit en 1966, il faut l’avoir présent à l’esprit) en exposant les méthodes d’animation en usage à la Mission de Paris.
![Des bienfaits de l’allaitement pour la mâchoire [Dr Jean-Maurice Clercq]](https://le-cep.org/wp-content/uploads/2020/06/Allaitement.jpg)
Le passage de l’allaitement maternel à la tétée d’un biberon allège l’exercice musculaire de la bouche mais aussi du cou. De là certaines morts subites du nourrisson, par étouffement ; de là surtout de nombreuses conséquences à plus long terme sur le développement de la mâchoire sur l’harmonie du visage, sur les habitudes alimentaires, etc… Le naturel avait du bon !
Le symposium du CIELT à Nice fut l’occasion d’un tour d’horizon sur les dernières recherches entreprises autour du Linceul de Turin. Cette fois l’accent était mis sur les travaux d’optiques faits depuis 3 ans à la Faculté des Sciences d’Orsay. A noter l’importance de Nice dans l’histoire des pérégrinations du Saint-Suaire, ainsi qu’une nouvelle hypothèse sur le « trou historique » entre la présence du Linceul à Constantinople (1204) et son apparition en Champagne en 1353.
![Mais qui était donc Frédéric Le Play (1806-1882) ? [Benjamin Guillemaind]](https://le-cep.org/wp-content/uploads/2020/06/Frederic-Le-Play.png)
On ignore souvent que les lois sociales de 1848 résultèrent d’un important travail préparatoire. Anticipant sur les « chrétiens sociaux », Frédéric Leplay fut, avec Villermé, un de ces précurseurs. Il appliqua la méthode scientifique aux enquêtes sur le terrain et contribua ainsi à dresser un tableau objectif de la condition ouvrière au 19èmesiècle.
Avoir été prêtre-ouvrier[note]Reproduction autorisée de Encore Fatiman°732, 13 août 1992.[/note] : un témoignage de l’Abbé…
![Sur les origines du calendrier de Noël [Antonio Ammassari]](https://le-cep.org/wp-content/uploads/2020/06/living-nativity.jpg)
À partir de l’antique Psautier de Pierre, en usage avant la réforme grégorienne, Antonio Ammassari a pu reconstituer l’ordre de lecture quotidienne des psaumes à l’époque du Christ. On constate d’étonnantes coïncidences entre tel événement de l’Evangile et tel versets du psaume du jour, apportant une confirmation de la date du 25 mars pour l’Annonciation, et du 25 décembre pour la Nativité. Outre l’harmonie préétablie entre l’Ecriture sainte et Jésus-Christ, cet article tend à montrer l’étroite continuité de la prière collective depuis celle du Temple jusqu’à celle de l’Eglise.
![La datation des ères géologiques remise en question (1 sur 3) [Marie-Claire van Oostertwyck-Gastuche]](https://le-cep.org/wp-content/uploads/2020/06/Datation_.jpg)
Marie-Claire van Oosterwyck-Gastuche expose ici, fondée sur ses travaux minéralogiques et chimiques menés à l’Université de Louvain puis au Musée Royal de l’Afrique centrale de Tervuren à partir de 1964, une critique radicale de la géochronologie. Contrairement à ce qu’on croyait, de nombreux minéraux on pu être synthétisés ou altérés en quelques jours ou quelques mois à la température ordinaire, dans des « conditions hydrothermales » déterminées, sous l’action de solutions. S’expliquent ainsi de nombreuses anomalies constatées dans les datations par les radio-éléments, ce qui rejaillit sur l’âge attribué aux fossiles du Rift africain.
Un physicien américain, Alan Sokal, s’est amusé à ridiculiser ces sociologues et philosophes qui croient pouvoir manier les concepts abstraits de la physique et se livrent à des extrapolations absurdes. Mais cette revanche d’un spécialiste ne devrait pas faire oublier les limites de la démarche scientifique, et donc l’intérêt de la confronter avec les autres sources de connaissance, avec les autres démarches cohérentes à la recherche d’une même vérité.