Par Monsieur M. L. (Yvelines) C’est toujours avec intérêt que je reçois la revue « Le Cep ». Je la lis avec attention d’un bout à l’autre. Cette fois encore je n’ai pas été déçu par le n°24 et je vous en remercie ainsi que vos collaborateurs. Permettez-moi toutefois de réagir face au résumé de l’excellent article […]
Par Monsieur J.R. (Hauts-de-Seine) L’évolution transformiste crée une confusion entre les véritables théories scientifiques et les autres, car une théorie ne prouve sa validité que dans la mesure où elle peut être vérifiée par des résultats identiques à chaque fois qu’elle est appliquée. Conclusions : Quand les médias noyautés arrêteront-ils de nous prendre pour des demeurés
Par Monsieur F.B. (Calvados) Je ne suis pas, moi, un scientifique. Ni davantage un philosophe. Je suis un fervent du Beau. Je me sers de mes yeux. Je regarde. Dans les productions du monde présent, je ne vois que laiderons. La laideur est de tous les temps, certes, ; elle fut une faille dans le réseau
Courrier des lecteurs : le Beau comme indicateur du vrai Read More »
Par le Dr Daniel Saelens La science avec ou sans conscience1 Dr Daniel Saelens2 Résumé : Le temps n’est plus à l’acceptation aveugle de toute découverte scientifique, quelle qu’elle soit. Avant de la qualifier de « progrès », il convient d’en faire une étude raisonnée, à la lumière des grandes lois de la nature, de ses conséquences individuelles
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Par G.W. Leibniz « Les rationalistes fuient le mystère pour se précipiter dans l’incohérence » (Bossuet) De l’utilité des causes finales dans les sciences1 Résumé : La science moderne est réputée pour « se passer » des causes finales, voire pour les proscrire de son étude. Leibniz s’inscrit en faux contre cet appauvrissement, en s’autorisant de l’exemple donné par Platon
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Par le Père Emmanuel Une profession de foi naturaliste1 Résumé : Curé d’une petite paroisse de l’Aube de 1849 à 1903, le P. Emmanuel reste un modèle d’intelligence pastorale par sa pensée claire et profonde à la fois. Sa critique de cette science naturaliste qui sous-tend la laïcisme contemporain, n’a rien perdu de sa justesse. Car
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Par Guy Berthault Résumé : Lorsque Galilée reprit la thèse héliocentriste qu’Aristarque de Samos avait professée au 3ème siècle avant Jésus-Christ, il resta persuadé de l’existence d’une sphère des étoiles fixes : il en déplaçait simplement le centre de la terre vers le soleil. De même l’espace absolu de Newton et son énoncé du principe d’inertie, reposent
L’incidence des erreurs scientifiques sur la crise de la foi Read More »
Par le Dr Patrick Theillier Une étonnante suite de grâces1 Dr Patrick Theillier2 Résumé : L’idée qu’un conte fantastique procède d’une inspiration chrétienne a de quoi surpendre. C’est pourtant le cas avec l’œuvre de Tolkien, traversée par l’idée d’une création originellement bonne, puis maléficiée par l’Adversaire, et enfin transfigurée par une « eu-catastrophe » analogue à un miracle.
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Par le Dr Pierre Galou « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) La liberté vaccinale rendue obligatoire !1 Résumé : Dans nombre de pays la vaccination présente un double visage : acte médical à but préventif ; obligation administrative stricte ne tolérant aucune exception. Le principe déontologique
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Par D. Tassot Résumé : En excluant méthodiquement le recours aux causes finales, la science moderne s’est tragiquement appauvrie. Et cet appauvrissement débouche sur une contradiction : car les êtres vivants ne se laissent comprendre qu’en référence à un « projet », à un « programme », à une « téléologie », bref à une finalité en acte. En continuant à le nier
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