2ème trimestre 2009

Défi aux célébrités évolutionnistes

Par Jean-François Péroteau Jean-François Péroteau1 Résumé : Le 7 novembre 2008, à l’Université de Bordeaux, six orateurs qualifiés présentaient soit leurs vues sur l’évolution (André Schaaf, de l’Université de Strasbourg, Armand de Ricqlès et Pascal Picq, du Collège de France) soit leurs critiques des « créationnistes » (Claude Babin, de l’Université de Lyon, Jean Dubessy, de l’Université de […]

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Octroi d’un prix de 25 000€ à qui saura expliquer comment la vie est apparue seule, à partir du monde minéral, sans l’intervention d’aucune forme d’intelligence

Par Arnaud Dumouch Arnaud Dumouch1 Résumé : La pensée médiatique actuelle affirme comme une certitude démontrée que la vie et l’homme sont des fruits de l’évolution et du hasard des lois de la matière. En fait, rien n’a été démontré jusqu’à présent. Les évolutionnistes du 19ème siècle se cantonnaient aux transformations au sein du monde

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L’évolution « imbécile »

Par Jean de Pamplona Résumé : L’étude de la mystification évolutionniste nous montre que la source de l’erreur vient de l’affranchissement, de la part des scientifiques, de toute autorité transcendante, morale et spirituelle. Ils sont, au sens étymologique, « imbéciles » c’est-à-dire « sans bâton » et donc faibles, sans appui, sans guide. Hâtons nous de faire un peu d’étymologie

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Une théorie inutile à la science

Par Louis Bounoure « Les rationalistes fuient le mystère pour se précipiter dans l’incohérence » (Bossuet) Une théorie inutile à la science1 Louis Bounoure2 Résumé : L’évolutionnisme est invoqué par les systèmes de pensée les plus contradictoires: marxistes et libéraux, athées et croyants, panthéistes et finalistes, etc. Ce serait impossible s’il avait un contenu véritable, donc contraignant, s’il

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Les limites de la synthèse

Par Dominique Tassot Résumé : La synthèse est parfois perçue comme une opération magique, faisant surgir du chaos des opinions une vérité supérieure. Cette illusion a sa source dans le rationalisme : on hypertrophie les pouvoirs de la raison à proportion qu’on minimise notre dépendance intellectuelle des vérités révélées. Croyant à « l’évolution », nous nous pensons supérieurs

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