Évolution

La théorie de Darwin est un enjeu de société tel qu’une approche scientique et critique de l’Evolution s’impose.

Message de Jean Paul II à l’Académie Pontificale le 22 Octobre 1996

Par Monsieur R.P. (Pyrénées) Le 22 Octobre 1996, le monde de la Recherche et de la Science ainsi que la grande presse rendaient compte du message que le Bienheureux Jean-Paul II avait délivré à l’Assemblée plénière de l’Académie Pontificale des Sciences réunie à Rome pour débattre des théories évolutionnistes. L’essentiel de ce Message, la petite […]

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John Henry Newman :Développement fidèle au type ou Évolution ?

Par Abbé Charles Tinotti Résumé : Newman (1801-1890), converti de l’anglicanisme au catholicisme en 1845, soit 14 ans avant la publication du De l’Origine des espèces, est connu pour sa thèse d’un Développement (en anglais : Development) de la doctrine chrétienne (tel est le titre de son ouvrage majeur). Certes, comme il l’écrivait : « Vivre, c’est changer » ! On a

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Non ! L’homme n’est pas le produit de l’évolution,

Par Rémi Plus Non ! L’homme n’est pas le produit de l’évolution, Dans l’homélie dominicale inaugurant son pontificat, le 24 avril 2005, le pape Benoît XVI s’était exclamé : « Nous ne sommes pas le produit accidentel et dépourvu de sens de l’évolution ». Rémi Plus, armé de son doctorat en physique et de ses nombreuses lectures et réflexions

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De quand datent les traces de pieds humains découvertes près de Mexico ?

Par: Marie-Claire van Oosterwyck-Gastuche De quand datent les traces de pieds humains découvertes près de Mexico ?[1] Marie-Claire van Oosterwyck-Gastuche[2] Résumé : À Cerro Toluquilla, à 130 km de Mexico, une jeune mexicaine, chercheur à l’Université de Liverpool, a découvert des empreintes de pied humain dans un tuf recouvert de cendrées volcaniques anciennes.  Un débat animé par

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De l’intelligence de l’homme préhistorique

Par Dr Pierre-Florent Hauvillier LES DESSOUS DE LA PRÉHISTOIRE Résumé : L’idéologie évolutionniste s’est imposée comme « la » composante incontournable pour la compréhension de la paléontologie et de la préhistoire humaine. Il s’ensuit que l’image de l’humanité préhistorique est analysée et interprétée à travers un prisme réducteur qui en altère la réalité. On considère l’homme préhistorique comme

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La splendide épopée de Bubulle et Bertha

Par François Thouvenin Résumé(Projet de sketch informel commandé par Sylvain Pottens, spécialiste de paléontologie humaine mondialement réputé, afin d’illustrer et d’exalter encore un peu plus les Lois excellentes de l’Évolution dans les établissements scolaires, mettant ainsi les jeunes esprits à l’abri des superstitions créationnistes) **************** Dis, Onc’ Fernand, c’est quoi, l’Évolution ? C’est tout simple, Jérémy,

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Les erreurs depuis Darwin sur l’inégalité ou l’égalité des sexes, et leurs conséquences ?(II)

Par:Maciej Giertych SOCIÉTÉ « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) Les erreurs depuis Darwin sur l’inégalité ou l’égalité des sexes, et leurs conséquences ?(II) [1] Maciej Giertych[2] Résumé : Dans Le Cep n° 53, M. Giertych, en sa qualité de généticien, avait montré à

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Pour en finir avec l’Évolutionnisme

Par: Charles de Rolland-Dalon Résumé: Les générations à venir se demanderont sans doute avec perplexité comment le mythe évolutionniste a pu si durablement s’imposer à tant de savants, par ailleurs parfaitement conscients des exigences de rationalité, de cohérence interne, d’objectivité et de fidélité aux faits qui caractérisent la démarche scientifique en tant que telle. L’auteur

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Note sur l’Évolutionnisme théiste

Par: Dominique Tassot Note sur l’Évolutionnisme théiste[1] Résumé : L’évolutionnisme « créationniste » exposé par Jean Staune en 1994 (cf. article précédent) ne pouvait laisser indifférente la rédaction de Science et Foi. Une note critique fut donc proposée aux lecteurs dans le même numéro, signée par le rédacteur-en-chef de l’époque. Il est intéressant de constater comment, dix-sept ans

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Pour un évolutionnisme créationniste !

Par:Jean Staune Pour un évolutionnisme créationniste ![1] Résumé : En 1994, désireux de convaincre de leur erreur les lecteurs de la revue Science et Foi, Jean Staune avait décrit en quelques pages sa vision d’un évolutionnisme « théiste », acceptable donc par les chrétiens. Il répliquait ainsi à un article contraire de Peter Wilders. Il nous a paru instructif,

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