Histoire

Connaissance des différentes civilisations, l’histoire est la clé du présent, tant en politique, qu’en économie et en science.

L’ère du Verseau – Lion

Par Jean-Marie Mathieu Résumé : Dans la théologie chrétienne de l’histoire, chaque événement arrive au « temps » approprié, c’est-à-dire au moment précis choisi par le Maître du temps, dans un déroulement linéaire qui, lui-même, se décompose en plusieurs « temps ». La Genèse nous enseigne que les deux grands « luminaires » sont prédestinés à marquer les temps. Il est donc […]

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Maurice Allais avait prévu la crise économique (1ère partie)

Par Philippe Bourcier de Carbon (X61) Philippe Bourcier de Carbon (X61)1 Résumé : Maurice Allais a 98 ans. Sorti major de l’Ecole Polytechnique en 1933, ce passionné de sciences voit la grande dépression comme un défi à la raison humaine : comment peut-il se rencontrer, au même moment, des besoins élémentaires insatisfaits et un chômage

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La crise financière internationale

Par le Pr Roberto de Mattei « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) Résumé : La crise financière, et notamment le paradoxe de voir de grandes banques à court d’argent, a du moins le mérite de nous faire réfléchir. Car s’il s’git d’une crise

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Freud et la cocaïne

Par Élizabeth  M. Thornton « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Élizabeth  M. Thornton1 Résumé : Le freudisme a joué un rôle décisif dans la « libération » sexuelle et dans la paralysie des institutions exerçant une autorité sociale (parents, maîtres, juges, etc.).

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Quel destin pour la Hongrie ? (3ème partie) : Comment sortir de « l’antimagyarisme » ?

Par Irène Döményi « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Résumé : Sous le poids des investissements étrangers et de nombreux colons tziganes, israéliens et chinois, un « antimagyarisme » actif imprègne les médias et la société, ce qui entraîne une réaction de

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Quel destin pour la Hongrie ? (2ème partie : la face obscure de la libéralisation)

Par Irène Döményi « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Résumé : Avec le retrait de l’occupant russe, on aurait pu penser que le peuple hongrois redeviendrait maître de son destin. Mais, lors d’une rencontre secrète préalable réunissant les Soviétiques, les

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Le carré SATOR, le Pater Noster et la Croix

Par Jean-Marie Mathieu Résumé : Un premier carré SATOR, découvert en Angleterre, attira l’attention du monde savant à partir de 1903. Un autre « carré magique » (lisible dans tous les sens) fut trouvé dans les ruines de Pompéi en 1925. Puis en 1926 un pasteur évangéliste de Chemnitz, Félix Grosser, s’avisa que les lettres du ‘carré’ pouvaient

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Quel destin pour la Hongrie ? (1ère partie : Des origines à 1989)

Par Irène Döményi « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Résumé : Pour le touriste pressé, Budapest semble une charmante capitale européenne. Mais sous l’apparence, bien des signes attestent une profonde crise de société. Pour l’analyser, un recul historique s’impose, objet

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Les quatre temps du christianisme

Par Yves Germain Résumé : Même si le sens des prophéties n’est souvent clair qu’après leur réalisation, il est  indéniable que le style prophétique marque bien des passages de l’Écriture. Il n’est donc pas interdit de les scruter à ce titre car les perspectives ouvertes par la prophétie donnent à nos actes et à nos vies

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Le Linceul de Turin, victime d’Ulysse Chevalier

Par Emmanuel Poulle Le Linceul de Turin, victime d’Ulysse Chevalier1 Emmanuel Poulle* Résumé : Dans un « mémoire » de 1389 l’évêque de Troyes, Pierre d’Arcis, se plaignit au pape Clément VII de l’obstination des chanoines de Lirey à exposer malgré son interdiction un faux Suaire du Christ qu’il qualifie de « peinture ou tableau ». Le pape répondit par

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