Par Yves Germain Résumé : La parabole du bon grain et de l’ivraie est perçue par la TOB dans un sens lénifiant : « choisir la joie et non les pleurs ». Il s’agit en réalité d’une paraboles très riche qui reçoit un accomplissement collectif dans l’histoire de l’Eglise, comme un accomplissement personnel, dans nos efforts contre l’ennemi qui […]
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Par Yves Germain Résumé : Les signes lumineux de l’Apocalypse, tantôt familiers (chandeliers, étoiles…), tantôt grandioses (soleil, lune…), se laissent décrypter en référence à la tradition des Pères, elle-même nourrie de la tradition juive (qu’elle renouvelle et prolonge). L’auteur nous propose ainsi une lecture simple et claire des multiples « luminaires » évoqués tour à tour par saint
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Par John Vennari Résumé : Le Père Linus Dragu Popian raconta l’histoire dramatique de sa conversion lors du « Rassemblement contre le terrorisme », à New York le 10 novembre 2001, parrainé par The Fatima Crusader. Son témoignage constitue une sévère accusation contre les politiques actuelles de l’Ostpolitik et de l’œcuménisme au Vatican, tenues pour plus importantes que
« Ne vous convertissez pas ! », dit le Vatican au Père Popian Read More »
Par Georges Salet et Louis Lafont La collaboration de la science et de la théologie1 Résumé : Science et Théologie constituent deux méthodes rationnelles. L’une part d’en haut, des affirmations du donné révélé ; l’autre part d’en bas, des faits, et s’élève à des hypothèses générales. Comme la Création et la Révélation proviennent toutes deux de la
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Par Jean-Marie Mathieu La relation « homme-animal » chez les Juifs1 Résumé : L’évolutionnisme a relativisé la barrière que les civilisations (et le bon sens) avaient toujours aperçue entre l’homme et les animaux. Ayant perdu ce repère essentiel, nos contemporains (et en particulier les députés européens) ne savent plus si les animaux sont de simples matières premières
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Par Stephen Hand Image de Dieu ou animal ?1 Résumé : L’esprit imbibé d’évolutionnisme, l’homme contemporain est devenu incapable d’apprécier la différence de nature qui le sépare de l’animal. Il voit une simple différence de degrés, là où la Bible et la pensée chrétienne aperçoivent une barrière infranchissable : un caractère divin, cette « image de Dieu » que le
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Par le Dr. Paul Carton Les lois de la vie saine1 Résumé : Derrière l’image d’une médecine en progrès, sans cesse renouvelée par les découvertes moléculaires ou génétiques, demeure une pensée médicale pérenne : celle qui s’articule autour des authentiques « lois de la vie saine ». Le mérite du docteur Paul Carton, on le voit aux
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Par Albert Einstein La religiosité cosmique au cœur de la science1 Résumé : Dans ce texte Einstein renoue avec la tradition d’un « grand architecte », créateur initial des lois de la nature, mais sans lien personnel avec ses créatures. Dans une envolée caractéristique du scientisme élaboré par Auguste Comte, Einstein réfute les antiques lois morales qui se réfèrent
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Par Ernest Hello La faute originelle de la science moderne1 Résumé : Ernest Hello est un profond penseur, rejeté dans l’oubli parce qu’il s’était posé comme radicalement chrétien. Dans ce bref survol des trois siècles précédents, il s’élève assez haut pour désigner le point de rupture entre la Science médiévale, unitaire et contemplative, et les sciences
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Par Dominique Tassot Résumé : Carrel et Einstein, contemporains, connurent tôt la gloire scientifique, durent l’un et l’autre traverser l’Atlantique pour mener à bien leurs travaux, mais abordèrent la religion de manière radicalement opposée. Homme du vivant, Carrel languit après la vie invisible à venir ; homme de l’inerte, Einstein prêche une « religion cosmique » impersonnelle, et n’attend
Deux savants devant le fait religieux Read More »
