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Religions

Le long cheminement d’Alexis Carrel

Par Hubert Guigou Le long cheminement d’Alexis Carrel1 Résumé : On sait que le jeune et brillant chirurgien Alexis Carrel fut témoin à Lourdes, le 28 mai 1902, de la guérison miraculeuse de Marie Bailly, un cas de péritonite tuberculeuse à la dernière extrémité, qu’il avait observée dans le train depuis Lyon. On sait que […]

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L’univers s’explique finalement en termes de réalité métacosmique

Par Wolfgang Smith L’univers s’explique finalement en termes de réalité métacosmique1 « Les rationalistes fuient le mystère pour se précipiter dans l’incohérence » (Bossuet) Résumé : Mathématicien et physicien, W. Smith s’est longuement interrogé sur les rapports entre la religion et l’actuelle vision scientifique du monde (cf. Le Cep n° 45 et 46). Il répond ici à six

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La crémation est un acte d’une violence inouïe

Par P. Pierre Faure s.j. La crémation est un acte d’une violence inouïe1 P. Pierre Faure s.j.2 Résumé : La crémation  en Occident est un rite inventé par les anticléricaux pour affirmer qu’ils ne croyaient pas à la résurrection des corps. Aussi est-elle refusée par les orthodoxes, les juifs et les musulmans, tout comme par les animistes africains.

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La lutte des Hongrois contre les Turcs

Par Irène Archawski Résumé : On connaît bien la victoire de Charles Martel sur les Sarrazins à Poitiers (732), ainsi que la bataille navale de Lépante (1571). Mais les combats incessants qui se livrèrent trois siècles durant à l’Orient de l’Europe sont peu connus, sans doute parce qu’il s’agissait en première ligne d’une nation différente par

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La chahada et son contexte historique

Par Jean-Michel Alcader « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) La chahada et son contexte historique1 Résumé : Pour beaucoup de musulmans, la prière consiste à répéter cinq fois la  chahada : « Non, il n’y a de dieu qu’Allah, et Mahomet est

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La « nuit grandiose » : Ramadan ou … Noël ?

Par Jean-Marie Mathieu Résumé : On a coutume de comparer le ramadan au carême, bien que cette comparaison tourne court : dès le coucher du soleil en effet, toute restriction tombe et l’esprit festif domine, de là notre expression « faire du ramdam ». La comparaison avec la fête de Noël est bien plus profonde. A la nuit de

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Courrier des lecteurs : la suggestion régressive, curiosité envers les « vies antérieures » dans le prolongement de l’article « Au sujet de la réincarnation » dans Le Cep n° 21

Par Monsieur D.A. (Essonne) Ce n’est pas la perspective chrétienne, mais votre contribution pertinente à la critique de l’idéologie dominante, du mythe du Progrès, qui me fait apprécier votre revue. L’abbé Olakingal fait bien de relever la nouveauté des conceptions modernes de la réincarnation tant par rapport aux traditions chrétiennes qu’elles trahissent qu’aux conceptions hindoues

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Athéna et Eden (2ème partie) (Le message caché de la façade Est du Parthénon).

Par Claude Éon « Si l’homme est libre de choisir ses idées, l n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Résumé : Après avoir identifié Zeus, Héra, Athéna et Héphaïstos aux premiers personnages de la Genèse, Robert B. Johnson, présenté ici par Claude Eon, en vient maintenant à reconnaître dans Atlas

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Athéna et Eden (1ère partie) (Le message caché de la façade Est du Parthénon)

Par Claude Eon Résumé : Les dieux de la mythologie grecque partagent bien des traits avec l’humanité pécheresse. De là l’idée que ces « fables habilement inventées » (2 Pierre 1 :16) transcrivent, d’une manière imagée, des événements historiques survenus dans les débuts de l’humanité. Cette thèse fut celle du philosophe grec Evhémère, au 3ème siècle avant notre ère.

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Regard chrétien sur la théocratie islamique

Par le P. Raphaël Moré d’Allitis Résumé : On sent les Etats européens mal à l’aise face à l’Islam. En effet la « religion laïque » des droits de l’homme accorde aux musulmans des moyens d’action dont ils se servent pour promouvoir une vision du monde qui répudie la laïcité de l’Etat, cette séparation du temporel et du

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