Par Stephen Hand Image de Dieu ou animal ?1 Résumé : L’esprit imbibé d’évolutionnisme, l’homme contemporain est devenu incapable d’apprécier la différence de nature qui le sépare de l’animal. Il voit une simple différence de degrés, là où la Bible et la pensée chrétienne aperçoivent une barrière infranchissable : un caractère divin, cette « image de Dieu » que le […]
Image de Dieu ou animal ? Lire plus »
Par le Dr. Paul Carton Les lois de la vie saine1 Résumé : Derrière l’image d’une médecine en progrès, sans cesse renouvelée par les découvertes moléculaires ou génétiques, demeure une pensée médicale pérenne : celle qui s’articule autour des authentiques « lois de la vie saine ». Le mérite du docteur Paul Carton, on le voit aux
Les lois de la vie saine Lire plus »
Par Albert Einstein La religiosité cosmique au cœur de la science1 Résumé : Dans ce texte Einstein renoue avec la tradition d’un « grand architecte », créateur initial des lois de la nature, mais sans lien personnel avec ses créatures. Dans une envolée caractéristique du scientisme élaboré par Auguste Comte, Einstein réfute les antiques lois morales qui se réfèrent
La religiosité cosmique au cœur de la science Lire plus »
Par Ernest Hello La faute originelle de la science moderne1 Résumé : Ernest Hello est un profond penseur, rejeté dans l’oubli parce qu’il s’était posé comme radicalement chrétien. Dans ce bref survol des trois siècles précédents, il s’élève assez haut pour désigner le point de rupture entre la Science médiévale, unitaire et contemplative, et les sciences
La faute originelle de la science moderne Lire plus »
Par Dominique Tassot Résumé : Carrel et Einstein, contemporains, connurent tôt la gloire scientifique, durent l’un et l’autre traverser l’Atlantique pour mener à bien leurs travaux, mais abordèrent la religion de manière radicalement opposée. Homme du vivant, Carrel languit après la vie invisible à venir ; homme de l’inerte, Einstein prêche une « religion cosmique » impersonnelle, et n’attend
Deux savants devant le fait religieux Lire plus »
Par l’Abbé Marie-Léon Vial « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Le repentir et le salut de la France (Janvier-Février 1871) : Résumé : Après avoir décrit le châtiment que représentait pour l’Empereur et pour la France leurs catastrophiques et
La chute de Napoléon III et la question romaine (3ème partie) Lire plus »
Par Dominique Tassot Résumé : L’attentat élaboré et complexe du 11 septembre se présente comme un véritable acte de guerre, comparable – mais en plus meurtrier – à Pearl Harbourg. Il évoque aussi certains passages d’Isaïe sur la lutte entre Israël et Babylone. On a parlé à ce sujet de « choc de civilisations ». Ne s’agirait-il
Un choc de religions ? Lire plus »
Par M. Yves Germain Henri Charlier (Le Cep n°14) restreint le sens biblique des « douleurs de l’enfantement ». Il faut aussi évoquer l’épître aux Galates (4 :19) : « J’endure les douleurs de l’enfantement jusqu’à ce que le Christ soit formé en vous » (voir aussi Jude 16 : 20-23, Isaïe 13 :8 et surtout I Thess. 5
Courrier des lecteurs Lire plus »
Par Ellen Myers « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) Résumé : « En otage du Diable », l’ouvrage désormais classique de Malachi Martin, se présente comme une réplique aux trop fameux « Cinq cas de Psychanalyse » de Freud. On peut le voir comme une étude
Quelles visions du monde chez les démons ? Lire plus »
Par Jean de Pontcharra Résumé : Par l’observation de l’image du Linceul de Turin, l’auteur propose une hypothèse différente de celle du Dr Barbet et conclut à la crucifixion de Jésus dans la paume de la main et non dans le poignet. Cette thèse présente, outre son adéquation avec les taches de sang sur le
