Linceul de Turin

Le Linceul de Turin est la relique majeure de la chrétienté et un témoignage scientifique de la Résurrection du Christ

Nos membres publient : La Passion de Jésus

Par le Dr Jean-Maurice Clercq « Jésus-Christ, son Fils, Notre seigneur, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort, a été enseveli… » (Symbole des Apôtres ). Aujourd’hui, les progrès de l’exégèse, et le retour à une lecture rigoureuse des Evangiles, comme les travaux scientifiques et les progrès de la médecine appliqués aux grandes reliques de […]

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Science et Démonstrations fallacieuses (2ème partie)

Par R.P. Jouvenroux Résumé : Dans Le Cep n°23, l’auteur dénonçant l’idéologie scientiste étalée dans le livre récent de Georges Charpak et Henri Broch « Devenez sorciers, devenez savants ». Il en vient ici au préjugé entreligieux qui amène un Prix Nobel de Physique à vouloir écarter, assez maladroitement du reste, l’énigme posée à la science par le

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Physiopathologie de la passion

Par le Dr François Giraud Résumé : Le Dr Pierre Barbet, après avoir étudié en chirurgien les plaies de la Passion ne supportait plus d’en lire le récit jusqu’au bout, tellement il en revivait et mesurait intérieurement la somme de souffrance. Semblablement mais utilisant les connaissances de la médecine sportive et de la physiologie, l’auteur dévoile une

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En hommage à Georges Salet (1906-2002)

Par Dominique Tassot Résumé : Le décès de Georges Salet, le 17 mai dernier, nous fait un devoir d’évoquer la figure de ce polytechnicien qui a tenté de vivre pleinement ses convictions chrétiennes comme sa carrière scientifique. Fortement opposé à l’évolutionnisme, puis aux dérives de la théologie teilhardienne (avec le bulletin  De Rome et d’ailleurs ), il

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L’authenticité du Suaire selon la mathématique appliquée. Étude comparative du calcul des probabilités

Par Fernando Lagrifa Fernandès Fernando Lagrifa Fernandès1 Résumé : Blaise Pascal fut peut-être un des premiers savants à exprimer la prise d’une décision en termes d’un calcul de probabilités. Yves Delage, professeur de biologie à la Sorbonne, appliqua le premier cette méthode au Saint-Suaire : le 21 avril 1902, il y a 100 ans, il présentait à

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Le clouage des mains d’après le Linceul 

Par Jean de Pontcharra Résumé : L’auteur apporte des précisions sur quelques points survolés dans l’article « Main ou poignet ? » du Cep n°16. En particulier, est abordée la question des pouces non visibles sur l’image, en rapport avec l’innervation de la paume de la main. Introduction : La grande majorité des travaux des 50 dernières années concluent

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Enclouage dans la paume ou dans le poignet ?

Par le Dr Xavier Dor Au sujet de l’article « Main ou poignet ? » de Monsieur Jean de Pontcharra (Le Cep n°16, juillet 2001), je voudrais faire les remarques suivantes : 1° L’étude de la figure 3 de l’article (p. 48) montrant l’empreinte des avant-bras et des mains du linceul, va à l’encontre de la théorie même de

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Le linceul de Turin, main ou poignet ? (Suite)

Par Jean de Pontcharra Résumé : Ce court complément à l’article de même titre dans Le Cep n°16 [1] donne les résultats préliminaires de mesures faites au dynamomètre pour déterminer expérimentalement le poids supporté par les mains d’un crucifié. Introduction : Il est communément admis que le poids du corps d’un crucifié encloué aux mains provoquerait

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Le sang du Linceul, témoin de la véracité des évangiles

Par Dominique Tassot Résumé : Parmi les signes de l’authenticité du Linceul de Turin, un des plus remarquable est l’aspect des taches de sang. Les contours sont nets, comme si le sang avait coagulé avant le décalque. Mais les fibrines sont intactes, prouvant que la séparation du corps et du tissu s’est faite sans arrachement.

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Main ou poignet ?

Par Jean de Pontcharra Résumé : Par l’observation de l’image du Linceul de Turin, l’auteur propose une hypothèse différente de celle du Dr Barbet et conclut à la crucifixion de Jésus dans la paume de la main et non dans le poignet. Cette thèse présente, outre son adéquation avec les taches de sang sur le

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