Par Philippe Bourcier de Carbon (X61) Par Philippe Bourcier de Carbon (X61)1 Résumé : Dans Le Cep n° 47, l’auteur avait présenté l’œuvre économique de M. Allais, le seul Prix Nobel français d’Économie, qui a prévu depuis plus de trente ans la situation incontrôlable où mène une bulle de monnaie virtuelle sans lien avec l’économie réelle. […]
Maurice Allais avait prévu la crise économique (2ème partie) Read More »
Par le P. Heinrich Pesch sj Éthique et Économie1 P. Heinrich Pesch sj2 Résumé : L’éthique et l’économie ont le même objet matériel : toutes deux s’intéressent à l’activité humaine. Mais elles ne le font pas du même point de vue. L’économie s’intéresse à l’efficacité dans la production et la consommation des biens ; l’éthique à
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Par Sylvie Simon Mammographies et cancers1 « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant » (P. Le Prévost) Résumé : Le cancer est une maladie terrible, souvent fatale, mais de nombreuses rémissions sont observées lorsque le diagnostic est porté assez tôt. Il peut s’écouler de 8 à 10 ans
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Par Louis Bounoure L’immortalité du vivant1 Résumé : Nous associons la mort à la vie, comme s’il existait une loi impliquant la mort dans la nature même des êtres vivants. En réalité, la spécificité de la vie est l’immortalité potentielle de ses formes. Les expériences de Weismann à Fribourg, fondées sur la distinction entre le germen
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Par Wolfgang Smith L’univers s’explique finalement en termes de réalité métacosmique1 « Les rationalistes fuient le mystère pour se précipiter dans l’incohérence » (Bossuet) Résumé : Mathématicien et physicien, W. Smith s’est longuement interrogé sur les rapports entre la religion et l’actuelle vision scientifique du monde (cf. Le Cep n° 45 et 46). Il répond ici à six
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Par Dominique Tassot Résumé : On sait que la « sélection naturelle » est le processus imaginé par Darwin pour expliquer l’évolution des espèces. Et l’on évoque volontiers la sélection positive des plus aptes, en oubliant que l’espèce ne pourrait effectivement se transformer que si les variétés moins aptes étaient éliminées. Or, dans la nature il n’en est
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Par Carl Christaki D’où vient notre désaccord ?Sinon d’un Moi qui nous saoûle,Chacun se croit plus fortEt notre rêve s’écroule. L’esprit anime le corps.Non ! Le corps en est le moule.C’est dire que l’œuf d’abordFut conçu, pour être poule. La poule est un animalDit, de l’espèce ovipare,Et cela n’est pas si mal. Mettre charrue avant
Par Louis Drs et Paul Murat Regard sur la création : « Car, depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu quand on Le considère dans ses ouvrages. » (Romains 1, 20) L’œil est fait pour voir1 (1ère partie) Résumé : L’œil est « fait
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Par Jean-Marie Mathieu Résumé : Dans la théologie chrétienne de l’histoire, chaque événement arrive au « temps » approprié, c’est-à-dire au moment précis choisi par le Maître du temps, dans un déroulement linéaire qui, lui-même, se décompose en plusieurs « temps ». La Genèse nous enseigne que les deux grands « luminaires » sont prédestinés à marquer les temps. Il est donc
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Par Claude Éon Résumé : Les six « jours » décrivant la Création, au premier chapitre de la Genèse, ont fait l’objet d’interprétations diverses, parfois contradictoires, dès les premiers pas de l’exégèse. L’école d’Alexandrie, suivie par saint Augustin, s’écarte de la lecture chronologique commune jusqu’à considérer toute l’œuvre divine comme instantanée. Un officier britannique, Percy J. Wiseman, se
A-t-on bien lu Genèse 1,1-2,4 ? (2ème partie) Read More »
