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Revues

Numéros et périodes de parution des revues du CEP

La TV : une entrave majeure à la réussite scolaire

Par Michel Desmurget SOCIÉTÉ « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) La TV : une entrave majeure à la réussite scolaire[1] Michel Desmurget[2] Résumé : Lorsqu’on déplore la nette baisse du niveau scolaire depuis une génération (orthographe, maîtrise verbale, calcul mental, etc.), on accuse aussitôt […]

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Gramsci et les loges, inspirateurs de l’intelligentsia occidentale

Par François Thouvenin Résumé : La décomposition accélérée des mœurs est souvent perçue comme une sorte de loi historique des sociétés, comme une évolution logique résultant naturellement du dépassement des vieux conditionnements. Mais cette logique et cette cohérence correspondent aussi aux idées de Gramsci, fondateur (et secrétaire général en 1925) du Parti communiste italien,  penseur peut-être

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Le sexe et la société apaisée

Par Aimé Michel Le sexe et la société apaisée[1] Résumé : On se souvient que la révolte étudiante de mai 1968 a commencé en France par une incursion dans le quartier des filles, dans une résidence de Nanterre. Le maître-à-penser de l’époque, le philosophe Herbert Marcuse, accusait la société capitaliste de réduire l’homme à un être

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La vision biblique de la complémentarité homme-femme

Par Grand rabbin Gilles Bernheim BIBLE            « Avant que ne passent le ciel et la terre, pas un iota, pas un menu trait ne passera de la Loi, que tout ne soit accompli. » (Mt5, 18) La vision biblique de la complémentarité homme-femme[1] Résumé : Le grand rabbin de France a pris position publiquement contre le projet de

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À l’école du caméléon

Par Amadou Hampâté BÂ REGARD SUR LA CRÉATION « Car, depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu quand on Le considère dans ses ouvrages. » (Rm 1, 20) À l’école du caméléon[1] Amadou Hampâté BÂ[2] Résumé : Très bon connaisseur des contes et

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Les lumières vaines

Par Michel Vienne Certaine coquine acariâtre,Nommons-la : Raison ratiolâtre,A subjugué Entendement, Depuis, rien ne va plus à l’office….Éteint !… le luminaire splendide.S’esbaudissent chandelles hargneuses,Quinquets et becs de gaz besogneux.Lumières rétrécies, tutélairesD’un méchant ragoût, mixture deBas morceaux d’Éthique faisandée,Darwinisme mal décongelé,Laïcisme lyophilisé…. Entendement ! Réveille-toi !Va, retrouve Saine Raison !Épouse si chère à nos cœurs.

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Réflexions sur le rejet d’Aristote dans l’enseignement

Par Hugh Owen De M. Hugh Owen (U.S.A.) Je me suis récemment rendu dans un institut romain, dont le recteur désirait me rencontrer ainsi que mon ami, le Dr Thomas Seiler, physicien, pour discuter des moyens de contrecarrer l’endoctrinement évolutionniste dans les universités et séminaires romains. La manière dont ce recteur en vint à douter

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La peur du surnaturel

Par Dominique Tassot Résumé : Dans la vision biblique du monde, tous les être remontent au Créateur comme à leur source et ne sauraient se comprendre sans lui. En apparence, cette vision des choses s’est vue éclipsée par une vision scientifique du monde, dans laquelle désormais tout s’explique sans jamais faire appel à une cause surnaturelle.

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À propos des soi-disant ratés de construction chez l’homme

Par À propos des soi-disant ratés de construction Par Pr Pierre Rabischong « Les rationalistes fuient le mystère pour se précipiter dans l’incohérence. » (Bossuet) Résumé : Un argument évolutionniste classique consiste à signaler de soi-disant « ratés de construction » chez les organismes vivants : ils prouveraient que tout résulte d’un tâtonnement par essais et erreurs, les ratés étant autant

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Jeanne d’Arc, une Sainte sans icône

Par Adrien Bonnet de Viller HISTOIRE   «Si l’homme est libre de choisir ses idées, ii n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François)   Résumé : Il est peu d’églises, même de simple village, qui n’aient leur statue ou leur tableau de l’héroïne nationale. L’artiste, cependant, n’a pu s’inspirer d’aucune représentation

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