Par André Barbault

Prophéties et Révolution française¹

Résumé : Aux yeux des journalistes rivés sur l’événement, il peut sembler que l’histoire se déroule au hasard, suivant la longueur du nez de Cléopâtre, les caprices des dirigeants, la survenue des inventions techniques et les changements climatiques. Le Cep n° 10 (L’Histoire est divine) a déjà montré comment tout a un sens et finit par concourir au plan de Dieu sur les sociétés humaines. Il n’est donc pas absurde que des dates puissent être annoncées longtemps à l’avance, comme on le voit ici pour la Révolution française d’une part, et pour la fin des Romanov d’autre part.

L’un des plus grands événements de notre histoire a fait l’objet d’un ensemble de prévisions remarquables dont l’authenticité est indiscutable puisque les textes originaux qui les expriment existent encore dans nos bibliothèques. D’autant plus remarquables que répétées différemment par plusieurs auteurs de renom, elles se reportent à la Révolution française dont elles mentionnent deux dates capitales plusieurs siècles à l’avance en indiquant qu’elles concernent un changement de société. Ces textes complètement oubliés, il convient ici de les remettre en honneur.

Le premier, en date de 1414, émane du célèbre théologien astrologue Pierre d’Ailly, chancelier de l’université de Paris, cardinal légat d’Avignon et confesseur de Charles VI, et est extrait de son Imago mundi :

« De nombreuses, grandes et étonnantes transformations du monde, et surtout à propos de lois civiles et de sectes religieuses, auront lieu en l’année 1789. »

La même phrase, le même auteur l’a reconstituée dans un manuscrit de 1418 : De persecutionibus Ecclesiae, conservé à la bibliothèque de Marseille.

Le deuxième de ces textes a comme auteur Jean Müller, dit Regiomontanus, le plus grand astronome (et astrologue) de son temps, qui fit en 1476 la prédiction suivante :

« A partir de l’enfantement de la Vierge, après mille ans révolus et encore sept cents écoulés, la quatre-vingt-huitième année, année prodigieuse, se précipitera, portant dans ses flancs de tristes destinées. Si cette année-là tous les méchants du globe ne sont pas frappés de mort, si la terre et les mers ne sont pas anéanties, du moins tous les Etats seront bouleversés et le deuil sera général. »

Prévision rapportée par le Journal artistique et littéraire dans ses numéros d’octobre 1787 et de février 1792.

Le troisième émane de De l’estat  et mutation des temps (1550) du chanoine Richard Roussat :

« Mesme les astrologues disent estre à venir environ les ans de Nostre Seigneur mil sept cens octante et neuf (1789) de très grandes et espouvantables mustations et altérations en iceluy universel monde : mesmement  quant aux sectes et loix. »

Quant au quatrième texte, il émane précisément de l’Epître à Henry second, datée du 27 juin 1558, qui accompagne le recueil des Centuries prophétiques de Nostradamus :

«  … et commençant icelle annee sera faicte plus grande persecution à l’Eglise Chrestienne… à l’an mil sept cens nonante deux que l’on cuidera estre une rénovation de siecle. »

Et dans les mêmes années, un contemporain du prophète s’approchait d’une semblable conclusion : le savant algébriste et astrologue passionné Jérôme Cardan. Dans son Astrologia gallica (La Haye, 1661) au XXVe livre, Morin de Villefranche nous en fait part :

« Cardan (texte 7 du Commentaire) affirme, avec son audace habituelle, que jusqu’à 1782 durera la monarchie et que toutes les choses seront régies par une seule volonté. »

Devant pareils documents, il faudrait être de mauvaise foi pour ne pas reconnaître que nous sommes ici en présence d’une véritable réussite prévisionnelle.

Penser que l’on ait pu, plusieurs siècles à l’avance, en un temps aussi lointain où rien ne pouvait en donner le moindre soupçon, annoncer un événement de caractère universel et en fixer la date exacte en le définissant comme un changement de société assurément révolutionnaire, pose toute la vertigineuse mesure du pronostic.

1 L’avenir du Monde, éd. du Félin, 1993, pp.25-26