Par le P. G. (Hautes-Alpes) En ce qui concerne Einstein, vous vous êtes limité à sa « religion » -qui n’en était pas une. Car Einstein est le fils spirituel de la philosophie allemande inaugurée par Emmanuel Kant, et précisée par Fichte et ensuite Hegel, Feuerbach, jusqu’aux théologiens allemands du début du 20ème siècle. Tout vient de […]
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Par Mgr André Mutien Léonard Un nouveau regard sur la théologie1 Résumé : Comme toutes les disciplines, la théologie a eu tendance à se replier sur quelques théories spécialisées, en négligeant tout ce qui la rattache aux multiples aspects de la vie humaine. Sans doute influencée par la culture profane, elle tend à esquiver ou à
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Par Madame Y-H N (Loire-Atlantique) Je vous écris à propos de l’article « le Livre de Jonas a-t-il été écrit par Jonas ? » Je n’entre pas dans le détail de la démonstration : celle de la Bible de Jérusalem et celle de Dom de Monléon. Je voudrais seulement adresser quelques remarques au sujet du Père André Feuillet, qui
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Par P. G. (H. Alpes) Vous avez écrit un article qui me semble extrêmement juste, sur la conjoncture actuelle. Permettez-moi seulement de vous dire que, lorsque vous parlez du dieu des Musulmans ; il faut éviter d’employer le mot « Dieu » : il faut dire Allah, comme ils le disent eux-mêmes. Car, de fait, surtout pour quiconque a
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Par Jacques Foucher Regard sur la création « Car, depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil quand on Le considère dans ses ouvrages. » (Romains, 1 : 20) Jacques Foucher1 Résumé : Le corps des oiseaux constitue un défi à la théorie de l’évolution
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Par Dom jean de Monléon osb Résumé : Pour juger d’une œuvre littéraire ancienne et l’apprécier, les critères dit « internes » sont ceux qui se donnent à connaître au sein du texte lui-même : le style, le vocabulaire, le ton, les allusions, etc… En un sens ils sont plus scientifiques » puisqu’ils ne présupposent rien d’autre que le manuscrit
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Par le Dr Umar Tomfafi L’Animal et la Science1 Dr Umar Tomfafi2 Résumé : L’animal existe sous différentes formes, du microbe aux animaux visibles. La science s’intéresse aux manifestations extérieures de ce qui se passe à l’intérieur. Ces « phénomènes » peuvent être expliqués soit par la prise en compte des seuls aspects physiques (Darwin), soit par
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Par Jean-Marie Mathieu La relation « homme-animal » chez les Juifs1 Résumé : L’évolutionnisme a relativisé la barrière que les civilisations (et le bon sens) avaient toujours aperçue entre l’homme et les animaux. Ayant perdu ce repère essentiel, nos contemporains (et en particulier les députés européens) ne savent plus si les animaux sont de simples matières premières
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Par Stephen Hand Image de Dieu ou animal ?1 Résumé : L’esprit imbibé d’évolutionnisme, l’homme contemporain est devenu incapable d’apprécier la différence de nature qui le sépare de l’animal. Il voit une simple différence de degrés, là où la Bible et la pensée chrétienne aperçoivent une barrière infranchissable : un caractère divin, cette « image de Dieu » que le
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Par Yaya Bari Cultures particulières et sagesses universelles1 Yaya Bari2 « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) Résumé : L’auteur est membre de l’Académie des Sagesses, que les Peuls ont jugé utile de constituer afin de gérer au mieux la rencontre de leur
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