Par Benoît Neiss « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant » (P. Léon Le Prévost). Résumé : En prolongement de notre causerie au colloque de l’an 2016, nous voudrions élargir et approfondir notre réflexion sur le langage, non seulement parce que nous n’avions pas eu la possibilité […]
Propos sur le langage : Nouveaux regards sur une réalité menacée ( I ) Lire plus »
Par Benoît Neiss « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant » (P. Léon Le Prévost). Résumé : En prolongement de notre causerie au colloque de l’an 2016, nous voudrions élargir et approfondir notre réflexion sur le langage, non seulement parce que nous n’avions pas eu la possibilité de
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Par Jean Taffanel Les dessous de la préhistoire : Résumé : Après les Ibères et les Ligures, le site de Mailhac (Aude) fut occupé par les Volques Tectosages, des Gaulois et aussi des cavaliers qui devinrent la minorité dirigeante et imposèrent leur langue celtique. Or une branche de l’expansion celte allait gagner l’Europe du Nord
Par Pierre Courouble Résumé : L’évangile de saint Jean est écrit dans une langue grecque parfaitement maîtrisée : les verbes sont employés avec leur juste forme (temps et aspect) alors qu’il s’agit là d’une difficulté majeure bien connue des étudiants !… Or deux phrases prononcées par Pilate (« Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit », et « Quelle accusation
Le grec de Pilate selon l’Evangile de saint Jean Lire plus »
Par P.A. Lemonnyer op A propos des peuplades dites « primitives »1 Résumé : De l’étude des peuplades les plus reculées, dont l’économie est si rudimentaire qu’on hésite à parler à leur propos de « civilisation », se dégage un étrange paradoxe : ces peuples ont des langues et des mœurs dénotant une noblesse d’âme et une délicatesse de sentiments
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Par Joseph Brodsky Résumé : Quelque temps après avoir quitté l’Union Soviétique, le poète russe Joseph Brodsky avait donné une intéressante entrevue à Natalia Gorbanievskaya. Nous en reproduisons dans cette annexe quelques extraits, à titre d’illustration de la nature divine du langage (Traduit de « La Pensée Russe », n° 3450, du 3/2/83, Paris). Quand nous louons ou
Le poète, serviteur de la langue Lire plus »
Par Dominique Tassot Résumé : L’origine du langage reste une énigme pour les évolutionnistes. A ne considérer que ce rapport, nous devrions descendre du perroquet, le seul animal capable d’émettre des sons articulés. Des petits chimpanzés élevés dans une famille humaine, à sept reprises (entre 1931 et 1977), n’ont jamais su ni parler ni manier un
L’origine du langage Lire plus »
Par Dominique Tassot Résumé : Depuis le rejet des causes finales par Descartes, la science s’est peu è peu engluée dans un athéisme « épistémologique ». On n’interdit pas au scientifique de croire en Dieu, mais il ne doit pas en faire état dans ses travaux. N’a-t-on pas ainsi perdu en intelligibilité ce qu’on croyait
Une science athée est-elle possible ? Lire plus »
Par Isabelle Doré Résumé : L’idée évolutionniste qu’un animal aurait su un jour se dresser et parler, trouve une réfutation directe dans les enfants sauvages réellement observés. Le mieux étudié fut Victor de l’Aveyron, recueilli en 1799 par le Dr Itard ? Aux Indes Amala, et Kamala en 1921, donnent la réplique au mythe de Mowgli. Certes
Le mythe de Mowgli ou l’enfant animalisé qui devient un homme Lire plus »
Par Yves Germain Résumé : La parabole du bon grain et de l’ivraie est perçue par la TOB dans un sens lénifiant : « choisir la joie et non les pleurs ». Il s’agit en réalité d’une paraboles très riche qui reçoit un accomplissement collectif dans l’histoire de l’Eglise, comme un accomplissement personnel, dans nos efforts contre l’ennemi qui
L’Ivraie et les moissonneurs Lire plus »
