Finalité du Langage (2e partie)
Le lien entre métaphysique et grammaire ne se comprend bien que dans la croyance en Dieu, Verbe primordial et auteur de la langue.
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Dieu est-il à l’image de l’homme ?
La projection sur la Nature divinisée des limites aux agissements humains (matière et temps) usurpe l’autorité de la science.
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La matière n’existe pas
Une forme définit l’usage de tel objet : elle est essentielle. Au fond, le matérialisme consiste à affirmer que le plus peut sortir du moins.
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Finalité du langage (1ère partie)
Nous avons délaissé les catégories de la philosophie réaliste qui posait que l’homme peut et doit connaître la vérité des choses.
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Le mythe de l’origine naturaliste de la vie
La philosophie naturaliste affirme que la Nature [qui est-ce ?] comporte en elle-même de quoi expliquer l’origine des êtres vivants. Mais scientifiquement.
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De la divine surprise à l’humaine désillusion
L’évolution du point de vue critique, mais sans en tirer toutes les conséquences et relativiser l’inspiration et l’inerrance des Écritures.
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L’oligarchie démocratique
La “démocratie” d’aujourd’hui n’a plus rien à voir avec celle des Athéniens. Il n’a plus rien à voir avec le concept d’une « volonté générale ».
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Le réductionnisme, voilà l’ennemi !
Par:Dominique Tassot Résumé : Il peut sembler paradoxal que le progrès des sciences aille de pair avec un appauvrissement de notre vision sur les choses, les êtres vivants et même l’homme. L’approche dite « scientifique » privilégie des explications matérialistes, simplistes et quantifiables ; il s’agit là d’un véritable réductionnisme ! Certes Dieu a tout « disposé avec mesure, nombre et
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Réflexions sur le rejet d’Aristote dans l’enseignement
Par Hugh Owen De M. Hugh Owen (U.S.A.) Je me suis récemment rendu dans un institut romain, dont le recteur désirait me rencontrer ainsi que mon ami, le Dr Thomas Seiler, physicien, pour discuter des moyens de contrecarrer l’endoctrinement évolutionniste dans les universités et séminaires romains. La manière dont ce recteur en vint à douter
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À l’école du caméléon
Par Amadou Hampâté BÂ REGARD SUR LA CRÉATION « Car, depuis la création du monde, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil nu quand on Le considère dans ses ouvrages. » (Rm 1, 20) À l’école du caméléon[1] Amadou Hampâté BÂ[2] Résumé : Très bon connaisseur des contes et
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