Exégèse

A-t-on bien lu Genèse 1,1-2,4 ? (1ère partie)

Par Claude Éon Résumé : Les six « jours » décrivant la Création, au premier chapitre de la Genèse, ont fait l’objet d’interprétations diverses, parfois contradictoires, dès les premiers pas de l’exégèse. L’école d’Alexandrie, suivie par saint Augustin, s’écarte de la lecture chronologique commune jusqu’à considérer toute l’œuvre divine comme instantanée. Un officier britannique, Percy J. Wiseman, se […]

A-t-on bien lu Genèse 1,1-2,4 ? (1ère partie) Read More »

Galilée dans la sacristie

Par Dominique Tassot Résumé : Si Galilée est bien connu comme homme de science, on ignore souvent le rôle précurseur qu’il a joué en exégèse. Pourtant les règles implicites aujourd’hui en vigueur pour l’étude de la Bible, l’appréciation de sa validité et sa confrontation (ou plutôt sa non-confrontation) avec la science, ont été exposées très clairement

Galilée dans la sacristie Read More »

Les critères internes

Par Dom jean de Monléon osb Résumé : Pour juger d’une œuvre littéraire ancienne et l’apprécier, les critères dit « internes » sont ceux qui se donnent à connaître au sein du texte lui-même : le style, le vocabulaire, le ton, les allusions, etc… En un sens ils sont plus scientifiques » puisqu’ils ne présupposent rien d’autre que le manuscrit

Les critères internes Read More »

L’authenticité du Pentateuque (Ière partie)

Par P.Georges Habra L’authenticité du Pentateuque1 (Ière partie) Résumé : La théorie « documentaire » aujourd’hui dominante, suppose que la Bible a été compilée et recomposée tardivement, après la déportation des Juifs à Babylone. L’écriture « hébraïque » en lettres carrées en donnerait la preuve, puisque ces caractères sont chaldéens. Le P.Habra montre que toutes ces objections élevées contre

L’authenticité du Pentateuque (Ière partie) Read More »

L’Historicité du Livre de Daniel

Par Dom Jean de Monléon O.S.B.             Résumé : Depuis un demi-siècle, on s’est accoutumé insensiblement à l’idée que les livres « historiques » de la Bible n’étaient pas proprement historiques. Ce préjugé a certes le mérite d’éviter tout conflit avec l’histoire enseignée dans les manuels. Mais ce maigre butin s’achète au prix d’un reniement : renoncer à

L’Historicité du Livre de Daniel Read More »

Retour en haut