In memoriam André van Cauwenberghe Ingénieur chimiste, André Van Cauwenberghe s’était passionné pour le Linceul de Turin. Lorsque la datation médiévale par le radiocarbone fut proclamée par le British Muséum, en octobre 1988, il sut faire face à la contradiction manifestée entre la science qu’il chérissait et le Visage qu’il vénérait. En décembre, lors d’une […]
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Par Emmanuel Poulle Le Linceul de Turin, victime d’Ulysse Chevalier1 Emmanuel Poulle* Résumé : Dans un « mémoire » de 1389 l’évêque de Troyes, Pierre d’Arcis, se plaignit au pape Clément VII de l’obstination des chanoines de Lirey à exposer malgré son interdiction un faux Suaire du Christ qu’il qualifie de « peinture ou tableau ». Le pape répondit par
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Par Dominique Tassot Résumé : Le Dr Christopher Bronk Ramsey, directeur du laboratoire de radiocarbone d’Oxford, vient d’admettre devant la BBC que la fameuse datation du Linceul de Turin, en octobre 1988, était peut-être fausse. Or dès 1989 des statisticiens avaient noté que les résultats publiés comme étant ceux d’Oxford n’étaient pas cohérents avec ceux des
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Par Ray Ch. Fiessinger *. © AFERIA-EPSIL, R. Ch. Fiessinger, jan. 2005. Résumé : Depuis bien longtemps, l’histoire du Linceul de Turin, dans son long périple supposé vers l’Europe, intrigue et incite à de nombreuses recherches. Mais il faut avouer que la moisson est bien maigre, et qu’aux yeux de beaucoup, l’espoir paraissait s’affaiblir d’année
L’image miraculeuse de Beyrouth : Nouvelles hypothèses sur les origines du Saint-Suaire* Read More »
Par Dominique Tassot Résumé : Notre science orgueilleuse ne se contente pas d’affirmer son autonomie à l’égard du surnaturel : elle en nie en pratique l’existence et s’efforce d’expliquer l’origine de la vie par des processus naturels. Tâche impossible car la matière vivante est tout autre chose qu’un assemblage de molécules. En revanche l’objet archéologique le plus
Faire place au surnaturel Read More »
Par Jean de Pontcharra Résumé : Par l’observation de l’image du Linceul de Turin, l’auteur propose une hypothèse différente de celle du Dr Barbet et conclut à la crucifixion de Jésus dans la paume de la main et non dans le poignet. Cette thèse présente, outre son adéquation avec les taches de sang sur le
