Église

Assemblée de ceux qui partagent la même foi, l’Eglise est une société à la fois humaine et divine, ce qui lui donne des traits et une histoire propre.

Des prévisions humaines et de celles de l’Esprit-Saint

Par Yves Germain Résumé : Devant les peines et les déceptions de la vie quotidienne, la tentation est grande de lire comme une allégorie les versets bibliques annonçant « des cieux nouveaux et une terre nouvelle ». Et pourtant cet espoir d’un avenir radieux est repris aussi bien par les penseurs humanistes et laïcistes. Yves Germain décrypte ici […]

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Liste des catégories des articles des revues du CEP

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L’Eglise et l’esclavage

Par Dominique Tassot Résumé : On s’étonne souvent que l’Eglise n’ait jamais condamné l’esclave, pourtant l’un des maux les plus graves des sociétés, depuis l’Antiquité. En fait, la prédication de l’évangile a fait beaucoup mieux que de condamner verbalement l’asservissement de l’homme par l’homme : peu à peu, par une lente transformation des mœurs, en

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Etre prêtre-ouvrier (3ème partie)

Par Abbé Jean Boyer Résumé : En conclusion de son témoignage l’Abbé Boyer s’élève aux considérations générales qui font voir, dans l’expérience des prêtres-ouvriers de 1955, un prototype des changements à venir dans le clergé catholique. C’est bien la finalité de l’aventure humaine qui est en jeu.   Réflexions sur l’expérience des prêtres-ouvriers             J’ai

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L’Historicité du Livre de Daniel

Par Dom Jean de Monléon O.S.B.             Résumé : Depuis un demi-siècle, on s’est accoutumé insensiblement à l’idée que les livres « historiques » de la Bible n’étaient pas proprement historiques. Ce préjugé a certes le mérite d’éviter tout conflit avec l’histoire enseignée dans les manuels. Mais ce maigre butin s’achète au prix d’un reniement : renoncer à

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Avoir été prêtre-ouvrier (2ème partie)

Par Abbé Jean Boyer Résumé : Après avoir narré (cf. : Le Cep n°1) son passage par le séminaire et ses débuts de prêtre-ouvrier à Paris, l’Abbé Boyer poursuit ce témoignage (écrit en 1966, il faut l’avoir présent à l’esprit) en exposant les méthodes d’animation en usage à la Mission de Paris.  Prêtre-ouvrier à Paris

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Avoir été prêtre-ouvrier

Par Abbé Jean Boyer2 Introduction : Avant d’être prêtre-ouvrier Au séminaire de Saint-Sulpice de Paris, à Issy-les-Moulineaux, sous l’occupation allemande, le décor était à peu près celui du 17ème siècle, mais la formation spirituelle et l’intellectuelle qui s’y donnait était en train de muer.           Dans l’Eglise Catholique, c’est l’extérieur qui change le dernier, à

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