Science et foi

Les matérialistes et les athées ont cherché à opposer la science et la foi, valorisant la première pour éteindre la seconde. Les inventions et leur histoire montrent au contraire le rôle majeur des homme de foi dans la science européenne.

Que nous dit le livre : Les créationnismes ?

Par le P. Raphaël Morey d’Allytis Résumé : Deux rédacteurs scientifiques, dont l’un travaille à Science et Vie, viennent de donner un petit ouvrage décrivant les mouvements qui, en France, s’opposent à l’évolutionnisme. Partant du préjugé rationaliste selon lequel la science doit se suffire à elle-même, excluant d’office toute hypothèse inspirée d’un autre mode de connaissance, […]

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L’Académie Pontificale des Sciences

Par Jean de Pamplona Résumé : S’il  y a une Institution qui devrait être au service de l’Église et du Magistère, c’est bien la prestigieuse Académie Pontificale des Sciences. Ce court article veut montrer qu’il n’en est rien, en raison du mode de recrutement de ses membres et de la prééminence accordée à la connaissance scientifique

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Évolution : l’Église entre diplomatie et théologie

Par Dominique Tassot Résumé : La méthode expérimentale appliquée par Guy Berthault aux phénomènes de sédimentation continue de progresser parmi les géologues russes, et il n’est plus besoin d’être devin pour dire que les chronologies longues de la terre sont en crise, et, avec elles, par ricochet, la théorie évolutionniste qui les présuppose. C’est pourtant le

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La menace créationniste

Par Dominique Tassot Résumé : Depuis l’été dernier une alerte générale a été donnée contre l’hydre créationniste. Le Conseil de l’Europe vient d’adopter un rapport recommandant que le créationnisme ne puisse pas être proposé dans les cours de sciences, et diverses associations d’enseignants ont planché sur les mesures à prendre face à une situation jugée

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Pourquoi les catholiques ne doivent pas transiger sur la prétendue nature scientifique de la théorie de Darwin

Par Richard von Sternberg Ph.D, Ph.D Pourquoi les catholiques ne doivent pas transiger sur la prétendue nature scientifique de la théorie de Darwin1. Richard von Sternberg Ph.D, Ph.D2 Résumé : Les théoriciens du darwinisme focalisent leurs études sur la manière dont les variations observées deviennent héréditaires. Mais ils éludent une question plus fondamentale : l’origine de

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Lettre au Pape Benoît XVI

Par Dominique Tassot Résumé : La hiérarchie de l’Eglise catholique fut d’abord réticente face à la théorie de l’évolution1 avant de s’y rallier sous l’influence, notamment, du P. Teilhard de Chardin. Il serait navrant qu’à la honte (aux yeux du monde) d’avoir pris le train en marche, s’ajoutât le ridicule d’être parmi les derniers à quitter

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Galilée dans la sacristie

Par Dominique Tassot Résumé : Si Galilée est bien connu comme homme de science, on ignore souvent le rôle précurseur qu’il a joué en exégèse. Pourtant les règles implicites aujourd’hui en vigueur pour l’étude de la Bible, l’appréciation de sa validité et sa confrontation (ou plutôt sa non-confrontation) avec la science, ont été exposées très clairement

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Les transes du « scientifiquement correct »

Par Dominique Tassot Résumé : La montée en puissance des opposants au darwinisme est flagrante aux Etats-Unis. En Europe, deux ministres de l’Éducation ont tenté, mais en vain, de briser le faux consensus : en Serbie et en Hollande. En France, la récente projection par la chaîne de télévision Arte du film Homo Sapiens, une nouvelle histoire

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Le miracle d’Andria renouvelé en 2005

Par Patrick Sandrin A Andria, ville  italienne proche de Bari, on vénère une épine apportée par Charles 1er  d’Anjou, frère de Saint Louis, et prélevée sur la Couronne, alors au trésor de Notre Dame de Paris. Depuis le 13ème siècle, les taches de sang se ravivent chaque fois que le Vendredi Saint coïncide avec la

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La  synchronicité ou les coïncidences signifiantes

Par le Dr Pierre Lassieur Dr Pierre Lassieur1 Résumé : Bien des coïncidences relèvent du simple hasard : rencontres fortuites de deux séries indépendantes d’événements. Mais parfois la coïncidence est si subtile et si improbable qu’il serait déraisonnable de nier là une intention et un signe personnel : on doit alors parler de « coïncidences signifiantes » ou de

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