Par l’Abbé Marie-Léon Vial La chute de Napoléon III et la question romaine1 « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Résumé : Le Cep n°10 signalait combien l’Histoire est « divine », en décrivant pour exemple l’étonnant parallèle entre Lincoln et Kennedy. […]
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Par Laurent Fontaine Edgar Morin contre Descartes1 Résumé : Pour continuer d’éclairer l’humanité, la science devrait intégrer l’éthique dans son approche. Sinon, affirme Edgar Morin, nous avancerons en aveugles. Depuis près d’un demi-siècle, sociologue influent, Edgar Morin scrute aussi les sciences. La sur-spécialisation en science devient une menace pour le développement de la connaissance, affirme
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Par le Pr. Max Thürkauf Résumé : Poursuivant sa critique du matérialisme naïf aujourd’hui dominant chez les scientifiques, M. Thürkauf montre d’abord comment toutes les connaissances issues d’un dispositif expérimental manifestent la présence agissante de l’esprit humain. Et l’ignorance, souvent profonde, des notions religieuses, ne justifie pas plus la négation de Dieu, que l’ignorance en
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Par Jean Boucher Résumé : Jean Boucher s’est depuis longtemps intéressé à la structure de la matière, notamment aux relations harmonieuses entretenues par les éléments biotiques, ceux qui sont engagés dans les processus vivants. Il suffit de méditer avec lui sur les tables atomiques pour se convaincre que Dieu « a tout réglé avec nombre, poids
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Par Christian Bizouard Résumé : Depuis un siècle, la théorie de la relativité n’a cessé de rendre perplexes ceux qui estiment que l’homme a vocation à comprendre de quelque manière ce qu’il connaît. Un physicien italien, Roberto Monti, a proposé un examen critique de deux postulats essentiels de la relativité restreinte : la conductivité nulle
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Par Dominique Tassot Résumé : Le souverain Architecte applique un « principe de tolérance » : il sait former le même cristal régulier avec des proportions variables de composants, par une savante compensation des écarts. Négligeant cette sage attitude, l’homme écarte de son environnement les êtres qui paraissent ne pas lui convenir : « principe d’éradication » dont les
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