Par Iosip Térélya Un chrétien face à Moscou* Résumé : Dissident ukrainien, l’auteur est mondialement connu pour sa résistance religieuse à la dictature soviétique. Pourtant issu d’une famille de hauts gradés communistes, sa foi tenace lui valut 23 ans dans les prisons et dans les camps soviétiques. Après avoir évoqué les sévices subis, mais aussi […]
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Par Claude Tresmontant « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) Résumé : Dans cette chronique donnée naguère dans La Voix du Nord, le philosophe et hébraïsant rappelle opportunément que nous vivons, comme Socrate, au temps des sophistes. Certes l’intelligence humaine ne peut être
Nous revoici au temps des sophistes Lire plus »
Par Yves Germain Résumé : Le mot « droite », dans les sociétés antiques et dans l’Ecriture, reçoit une connotation constamment positive : celle de la place d’honneur, de la « droiture », etc… Inversement la « gauche », qui par le latin a donné en français « sinistre », est le côté de l’Adversaire, du grand Diviseur, de l’ennemi d’Israël. Armé de
La droite et les gauches Lire plus »
Par l’Abbé Joseph Grumel Résumé : Le retour des Juifs en Palestine, au terme de 2000 ans de christianisme, constitue un signe clair de la fin du temps des Gentils. Il nous invite à scruter les Ecritures. L’auteur examine les principales prophéties bibliques sur la fin des temps, en distinguant soigneusement jugement d’Israël, jugement des
Par Ambrose John Wilson Ambrose John Wilson1 Résumé : Nonobstant le caractère miraculeux de l’histoire de Jonas, l’intervention divine qui le ramène, bon gré mal gré, à sa mission envers les Ninivites, il est utile d’examiner la vraisemblance de ce récit. Le Pr. Wilson montre ici que le cachalot peut sans difficulté engloutir un homme
Le signe du prophète Jonas et ses confirmations modernes Lire plus »
Par l’Abbé Marie-Léon Vial « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Résumé : Après l’étonnante et brutale défaite de Napoléon III à Sedan (cf. Le Cep n°15), l’écrasement de la France par la Prusse apparaît avec le recul comme un
La chute de Napoléon III et la question romaine (2ème partie) Lire plus »
Par Dom Jean de Monléon Résumé : Soucieux d’échapper aux railleries des incroyants, bien des exégètes contemporains récusent toute vérité historique au récit de Jonas. Pour ce faire la Bible de Jérusalem prétend se couvrir d’un désaccord sur ce point entre les Pères de l’Eglise, et en cite trois : saint Jérôme, saint Grégoire de
L’Histoire de Jonas est-elle historique ? Lire plus »
Par l’Abbé Marie-Léon Vial La chute de Napoléon III et la question romaine1 « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Résumé : Le Cep n°10 signalait combien l’Histoire est « divine », en décrivant pour exemple l’étonnant parallèle entre Lincoln et Kennedy.
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Par Dom Jean de Monléon osb La conversion de Ninive est-elle une fiction ? Résumé : Aux dires de certains commentateurs et notamment ceux de la « Bible de Jérusalem », l’histoire de Jonas et de la conversion de Ninive relèverait de la fiction. Ce serait une simple parabole en vue d’illustrer une vérité strictement spirituelle. L’auteur
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Par Marie-Christine Ceruti La « Contradiction » entre saint Marc et saint Jean sur l’heure de la passion1 Résumé : Selon saint Jean, Jésus fut condamné à mort à la 6ème heure, mais la crucifixion eut lieu, selon saint Marc, à la 3ème heure. Cette contradiction apparente demande explication. Marie-Christine Ceruti en rapporte ici trois possibles. Il
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