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Évolution

La théorie de Darwin est un enjeu de société tel qu’une approche scientique et critique de l’Evolution s’impose.

D’où vient l’anti-créationnisme ?

Par Dominique Tassot Editorial Résumé : Il se mène aujourd’hui, en Europe comme aux États-Unis, une lutte coordonnée contre les « créationnistes », dont témoigne notamment l’ouvrage récent Les créationnismes. Une menace pour la société française? Une conférence donnée à Reims par l’un des coauteurs, Olivier Brosseau, fut l’occasion de décrypter la nature et les motivations de […]

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A L’Origine des espèces de Darwin.[1]

Par Pr William R. Thompson Science et technique « Les rationalistes fuient le mystère pour se précipiter dans l’incohérence » (Bossuet) Nouvelle Introduction provocatrice Résumé: En 1956, trois ans avant le centenaire du fameux livre de Darwin, les éditeurs de la version usuelle voulurent en actualiser la présentation. Ils s’adressèrent donc à un spécialiste qualifié, biologiste-en-chef du

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Max Thürkauf : le cri d’alarme d’un physicien

Par Jean de Pontcharra Max Thürkauf : le cri d’alarme d’un physicien1 Jean de Pontcharra2 Résumé : Physicien converti, Max Thürkauf (1925-1983) eut la ténacité, le courage et le talent de faire de cette conversion un témoignage intellectuel de grande valeur. Non content de retrouver la foi à titre personnel, à travers de dures épreuves mais

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L’enterrement d’un grand mythe

Par C.S. Lewis L’enterrement d’un grand mythe1 C.S. Lewis2 Résumé : L’évolutionnisme apparaît au XVIIIème siècle dans la littérature française avec notamment Benoît de Maillet (Telliamed, 1748) et Diderot (Le Rêve de D’Alembert, 1769) : on y trouve déjà l’évanescence des espèces, l’origine marine des êtres vivants terrestres, les hommes des cavernes et la croissance

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Pourquoi les animaux jouent-ils ?[1]

Pourquoi les animaux jouent-ils ?[1] Par Brian Thomas Regard sur la création Brian Thomas Résumé: Nous nous sommes tellement habitués au réductionnisme matérialiste inspiré de l’évolutionnisme, que nous croyons possible d’expliquer ainsi nos propres comportements: les êtres vivants agiraient toujours par intérêt, pour tirer quel qu’avantage de leur situation, pour mettre à profit une supériorité…

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Une science des origines est-elle possible ?

Par Dominique Tassot Résumé : Depuis la prétention darwinienne d’expliquer l’origine des espèces, il nous semble tout naturel de croire que La science est qualifiée pour parler des origines, qu’il s’agisse des origines de la station debout, des  plumes de l’oiseau, de la vie, du globe terrestre, voire de tout l’univers. On ne réfléchit pas

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Invention et création

Par François Bossard François Bossard1 Résumé : Ayant rédigé plus de mille brevets, en contact constant avec des inventeurs qu’il conseillait et défendait devant les tribunaux, F. Bossard s’est familiarisé avec les procédés d’une « création » humaine. La création est intuitive ; elle part du but à atteindre, puis en définit les moyens. La réalisation, elle,

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L’étrange apologétique darwinienne

Par Dominique Tassot Résumé : Il existe une « apologétique » darwinienne, c’est-à-dire un effort construit pour nous convaincre du bien-fondé de l’évolution, à la manière dont les apologistes chrétiens, les maîtres de ce genre littéraire, ont établi une justification rationnelle de vérité de foi. Ainsi Darwin consacre un chapitre de son livre à réfuter les objections

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Une théorie inutile à la science

Par Louis Bounoure « Les rationalistes fuient le mystère pour se précipiter dans l’incohérence » (Bossuet) Une théorie inutile à la science1 Louis Bounoure2 Résumé : L’évolutionnisme est invoqué par les systèmes de pensée les plus contradictoires: marxistes et libéraux, athées et croyants, panthéistes et finalistes, etc. Ce serait impossible s’il avait un contenu véritable, donc contraignant, s’il

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L’évolution « imbécile »

Par Jean de Pamplona Résumé : L’étude de la mystification évolutionniste nous montre que la source de l’erreur vient de l’affranchissement, de la part des scientifiques, de toute autorité transcendante, morale et spirituelle. Ils sont, au sens étymologique, « imbéciles » c’est-à-dire « sans bâton » et donc faibles, sans appui, sans guide. Hâtons nous de faire un peu d’étymologie

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