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Science et foi

Les matérialistes et les athées ont cherché à opposer la science et la foi, valorisant la première pour éteindre la seconde. Les inventions et leur histoire montrent au contraire le rôle majeur des homme de foi dans la science européenne.

Vie et Philosophie de Matthieu Fontaine Maury, Pionnier de la mer (1ère partie)

Par John R. Meyer « Si l’homme est libre de choisir ses idées, il n’est pas libre d’échapper aux conséquences des idées qu’il a choisies. » (Marcel François) Vie et Philosophie de Matthieu Fontaine Maury, Pionnier de la mer (1ère partie)1 Résumé : C’est en méditant sur le verset 9 du psaume 8 (« … les poissons de la mer […]

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Science et Démonstrations fallacieuses (1ère partie)

Par R.P. Jouvenroux (A propos d’un livre récent de Georges CHARPAK et de Henri BROCH) Résumé : Le livre récent de CHARPAK (Prix Nobel de Physique 1992) et BROCH (2002) souhaite attirer l’attention sur la grandeur de la science face à des illusions de toutes sortes qui ont encore la vie dure. A ce titre le

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Courrier des lecteurs : incohérences de l’enseignement d’une foi avec préjugés évolutionnistes

Par le Frère L. (Alsace) J’ai eu l’occasion, récemment, de participer à une session de formation théologique pour de jeunes profès (bénédictins et cisterciens), où j’ai pu constater les incohérences qu’entraînait l’expression du catholicisme dans le cadre « évolutionniste », le point le plus frappant étant le fait que plusieurs professeurs ont explicitement déploré que le sujet

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Courrier des lecteurs : À propos de l’article de Georges Salet sur la science et la théologie

Par P. G. (Hautes-Alpes) (A propos de l’article de G. Salet sur la science et la théologie) La théologie, comme le mot l’indique, est la science de Dieu par la Parole de Dieu. Le critère de la vérité en théologie est le suivant : « C’est vrai, parce que Dieu l’a dit ». Quel est le critère de

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Faire place au surnaturel

Par Dominique Tassot Résumé : Notre science orgueilleuse ne se contente pas d’affirmer son autonomie à l’égard du surnaturel : elle en nie en pratique l’existence et s’efforce d’expliquer l’origine de la vie par des processus naturels. Tâche impossible car la matière vivante est tout autre chose qu’un assemblage de molécules. En revanche l’objet archéologique le plus

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Dix Paroles pour une vie

Par le P. André Boulet Tel est le titre du livre que le Père André Boulet vient d’écrire. Dix courts chapitres dont chacun propose des réflexions de l’auteur sur une parole de l’Ecriture Sainte qui l’a spécialement frappé, à marqué sa vie et lui a donné ses orientations principales. Dans la préface écrite par le

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Deux savants devant le fait religieux

Par Dominique Tassot Résumé : Carrel et Einstein, contemporains, connurent tôt la gloire scientifique, durent l’un et l’autre traverser l’Atlantique pour mener à bien leurs travaux, mais abordèrent la religion de manière radicalement opposée. Homme du vivant, Carrel languit après la vie invisible à venir ; homme de l’inerte, Einstein prêche une « religion cosmique » impersonnelle, et n’attend

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Le concordisme, un avatar du scientisme

Par Dominique Tassot Résumé : Etre taxé de « concordiste » est devenu l’infamie suprême, dont on ne se relève pas !.. Ce mot mal défini, absent des dictionnaires, remonte aux géologues qui tentèrent d’assimiler les « jours de la Création » avec les ères géologiques. Ils se réjouirent trop vite d’une « concorde » illusoire : car la science peut

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De la croyance dans les sciences (2ème partie)

Par le Pr. Max Thürkauf Résumé : Poursuivant sa critique du matérialisme naïf aujourd’hui dominant chez les scientifiques, M. Thürkauf montre d’abord comment toutes les connaissances issues d’un dispositif expérimental manifestent la présence agissante de l’esprit humain. Et l’ignorance, souvent profonde, des notions religieuses, ne justifie pas plus la négation de Dieu, que l’ignorance en

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L’empoisonnement de la Science

Par Mgr d’Hulst « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) Résumé : Sous ce titre sans équivoque, le grand prélat fondateur de l’Institut Catholique, prononçait le 23 novembre 18831 un discours au Congrès des Catholiques de Normandie. Il nous a semblé utile de

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