Par Guy Berthault « Il a plu à Dieu qu’on ne pût faire aucun bien aux hommes qu’en les aimant. » (P. Le Prévost) Résumé : Après avoir considéré la foi comme une survivance « vieillotte », certains journalistes se font à l’idée que la religion pourrait bien ne pas disparaître. Profitant de cette ouverture, Guy Berthault expose à G. […]
Lettre à Georges Suffert Lire plus »
Par Dominique Tassot Résumé : Les missionnaires qui évangélisèrent l’Occident puis les autres continents, allaient prêchant la Création, le Péché et le Rédempteur, fondements imprescriptibles de toute vérité et de toute société chrétienne. Or l’évolutionnisme a réussi à imposer une nouvelle vision du monde à laquelle les théologiens croient salutaire de s’adapter. Le nœud de ce
Faut-il accepter la dictature de la science ? Lire plus »
Par Angelika et Jean de Pontcharra Résumé : Les lecteurs du Cep (n°14 et 15) ont pu lire de courts extraits de la pensée du professeur suisse Max Thürkauf1. Nous proposons ici de faire plus ample connaissance avec ce scientifique et chrétien en traduisant et résumant une brochure parue en Suisse en l’an 2000, « Max
Le Professeur Max Thürkauf (1925-1993) Lire plus »
Par Georges Salet et Louis Lafont La collaboration de la science et de la théologie1 Résumé : Science et Théologie constituent deux méthodes rationnelles. L’une part d’en haut, des affirmations du donné révélé ; l’autre part d’en bas, des faits, et s’élève à des hypothèses générales. Comme la Création et la Révélation proviennent toutes deux de la
La collaboration de la science et de la théologie Lire plus »
Par Monsieur J.-M. G. (Alsace) Bien reçu votre dernier numéro du Cep et j’ai relu deux fois (donc au total trois fois) l’éditorial, l’article de Carrel et celui d’Einstein. Lorsqu’une revue apporte un article intelligent, elle doit être retenue. Lorsqu’elle en apporte trois, alors c’est le bonheur.
Courrier des lecteurs Lire plus »
Par Albert Einstein La religiosité cosmique au cœur de la science1 Résumé : Dans ce texte Einstein renoue avec la tradition d’un « grand architecte », créateur initial des lois de la nature, mais sans lien personnel avec ses créatures. Dans une envolée caractéristique du scientisme élaboré par Auguste Comte, Einstein réfute les antiques lois morales qui se réfèrent
La religiosité cosmique au cœur de la science Lire plus »
Par le P. G. (Hautes-Alpes) En ce qui concerne Einstein, vous vous êtes limité à sa « religion » -qui n’en était pas une. Car Einstein est le fils spirituel de la philosophie allemande inaugurée par Emmanuel Kant, et précisée par Fichte et ensuite Hegel, Feuerbach, jusqu’aux théologiens allemands du début du 20ème siècle. Tout vient de
Courrier des lecteurs Lire plus »
Par Ambrose John Wilson Ambrose John Wilson1 Résumé : Nonobstant le caractère miraculeux de l’histoire de Jonas, l’intervention divine qui le ramène, bon gré mal gré, à sa mission envers les Ninivites, il est utile d’examiner la vraisemblance de ce récit. Le Pr. Wilson montre ici que le cachalot peut sans difficulté engloutir un homme
Le signe du prophète Jonas et ses confirmations modernes Lire plus »
Par Marie-Claire van Oosterwyck-Gastuche « Seigneur, montre-nous Ton visage et nous serons sauvés ! » La science et le message du Linceul1 Résumé : L’étrange cécité des autorités devant l’objet le plus précieux de tous les temps – puisqu’il s’agit du « saint des saints » dans le Temple de la religion universelle : le lieu et le signe
La science et le message du Linceul Lire plus »
Par le Pr. Max Thürkauf Résumé : Poursuivant sa critique du matérialisme naïf aujourd’hui dominant chez les scientifiques, M. Thürkauf montre d’abord comment toutes les connaissances issues d’un dispositif expérimental manifestent la présence agissante de l’esprit humain. Et l’ignorance, souvent profonde, des notions religieuses, ne justifie pas plus la négation de Dieu, que l’ignorance en
De la croyance dans les sciences (2ème partie) Lire plus »
